Кто виноват?

Пару лет назад вышел русский перевод научно­популярной книги известного американского приматолога и нейробиолога Роберта Сапольского «Биология добра и зла: Как наука объясняет наши поступки» (The Biology of Humans at our Best and Worst). В книге подробно описан геноцид тутси в Руанде в 1994 г., которых пропаганда хуту называла тараканами. За 100 дней было убито около 75% всех тутси в Руанде, то есть от 800 тыс. до миллиона человек.

Как пишет Р.Сапольский, расчеловечивание, сравнение чужих с крысами и насекомыми – эффективный способ разжигания ненависти. Например, пророссийски настроенных оппонентов украинские националисты именуют колорадами (т.е. колорадскими жуками). Недавно глава украинского проекта «Мобильный госпиталь» Геннадий Друзенко заявил, что приказал врачам кастрировать раненых российских солдат, назвав их «тараканами, а не людьми». Позже он взял свои слова обратно, сказав, что погорячился. Многих шокировало видео с пытками российских пленных. Не менее шокирует история украинки, о якобы зверствах российских солдат, рассказанная на страницах The New York Times. Проверять достоверность подобных историй должен международный трибунал. Но, отмечает Сапольский, нужно быть не менее осторожным, если манипулируют нашей эмпатией. В качестве примера им приводится 15­летняя девушка из Кувейта, выдававшая себя за беженку, выступившая в 1990 г. перед комиссией по правам человека Конгресса США. Со слезами на глазах она рассказала, что озверевшие иракские солдаты забрали из больницы инкубаторы для новорождённых, выбросив оттуда недоношенных младенцев. Это выступление увидели в новостях миллионы американцев, поддержавших вторжение Джорджа Буша­младшего в Ирак. Как выяснилось впоследствии, девушка была дочерью посла Кувейта в США, а сюжет с инкубаторами оказался фейком, сочинённым пиар­агентством, которое было нанято кувейтским правительством. Сейчас производство фейков поставлено на конвейер.

Как с горечью заметил в интервью «Новой газете» режиссёр Алексей Федорченко «нам говорят: не важно, что вы хотите сказать, важно, к какой нации вы принадлежите. Но это тот же нацизм». Русофобия распространяется не только на живых: в Польше запрещается исполнение музыки Чайковского и Шостаковича, обсуждался снос памятника Достоевскому в Милане, дуб, который посадил 198 лет назад писатель Иван Тургенев, исключили из конкурса «Европейское дерево года». Пострадали даже животные: международная федерация кошек ввела запрет на участие в зарубежных выставках для котов и кошек из России.

С коллегой из Польши собирались подготовить статью для международного журнала. На днях получил её письмо: «Нам нельзя ни приглашать, ни публиковать русских, ни публиковаться ни с кем из России. У вас публиковаться тоже запрещено. Нельзя даже участвовать в конференции, где будут русские учёные. Нашу  конференцию отменили из­за того, что на неё поступило 10 заявок из России».

Некоторые научные журналы отказались рассматривать и публиковать присланные из России статьи. Позволю проиллюстрировать так называемую «культуру отмены» (cancel culture) (иными словами – бойкот всего российского) на собственном примере. В конце прошлого года наш университет предложил своим сотрудникам заполнить заявки на зарубежные стажировки в 2022 г. Я договорился с коллегами из двух канадских университетов. Обсудили совместные проекты и даты предполагаемой поездки, а один из них прислал официальное приглашение. Каково же было мое удивление, когда в письме, отправленном 22 февраля (на следующий день после признания Россией независимости республик Донбасса), он сообщил, вынужден отозвать своё приглашение в связи с российской агрессией против Украины. Я ответил, что ответственность не бывает коллективной, а международное сотрудничество – лучшее лекарство от конфликтов и примитивного национализма.

После 24 февраля на сайтах многих научных и медицинских обществ появились заявления по поводу украинских событий. Европейское общество кардиологов (ЕОК) приостановило членство Российского и Белорусского кардиологических обществ и запретило коллегам, проживающим в России и Белоруссии, активно участвовать в любых мероприятиях, проводимых под эгидой ЕОК. Неужели подобные символические жесты помогут восстановлению мира?

В 2019 г. я был избран на ежегодной встрече Международного общества истории нейронаук (МОИН) в Вильнюсе президентом этой небольшой организации (Общество насчитывает около 60 человек, в основном из США и Западной Европы). Организатором вильнюсской встречи была молодая невролог. Она же 25 февраля разослала членам общества открытое письмо, в котором выражала возмущение происходящим на Украине, и адресовала мне два вопроса. Во­первых, что лично я сделал, чтобы остановить войну. Во­вторых, что сделала для этого российская научная и медицинская общественность? Аналогичные вопросы задавали в соцсетях украинские нейрохирурги, обвиняя российских в трусости и молчаливом одобрении агрессии и требуя исключить Ассоциацию нейрохирургов России изо всех международных организаций. Некоторые из них хорошо мне знакомы – я ведь защищался в Киеве. Ответил словами молитвы немецкого богослова Карла Этингера (1702­1782): «Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить. И дай мне мудрость отличить одно от другого».

Литовская коллега потребовала моей отставки с поста президента МОИН как представителя страны­агрессора, потому что российские учёные должны нести ответственность за действия своего правительства. Некоторые члены правления её поддержали, аргументировав это тем, что я работаю в государственном университете. Потом в личных письмах выражали своё сочувствие, заявляя, что меня они уважают и ценят, но приходится думать об общественных интересах.

Утверждения о коллективной ответственности вызывают растущую обеспокоенность. «Бойкот россиян и белорусов, основанный исключительно на их гражданстве, идёт вразрез с нашими основополагающими принципами профессиональной научной деятельности, открытых отношений и диалога», – говорится в совместном заявлении американских и британских славистов. В журнале Science опубликовано письмо учёных США и Канады с призывом «избегать бойкота всех российских учёных за действия российского правительства».

В психологии есть понятие вымещения (или замещения), когда, при невозможности ответить обидчику, отыгрываются на слабых и беззащитных. Почему ответственность за происходящее должны нести российские больные, остающиеся без необходимой помощи, инвалиды, которым отказано участвовать в паралимпийских соревнованиях, и учёные, лишённые возможности публиковаться в международных журналах и ездить на стажировки?

Болеслав ЛИХТЕРМАН, профессор кафедры гуманитарных наук Сеченовского университета,

доктор медицинских наук.